RESUMO
Este ensaio tematiza os jogos tradicionais, situando-os no contexto da lógica da Modernidade que provoca mudanças substanciais no campo das tradições. Tem como objetivo tanto aprofundar a concepção de jogo tradicional quanto elucidar manifestações coletivas (associações, encontros, festivais, redes de diálogo etc.) operadas no continente americano. Como caminho metodológico, lança mão de pesquisa teórica (DEMO, 2003). Assinala que existe, no mundo, uma diversidade de pessoas e de coletividades que dirigem atenção aos jogos tradicionais. Tanto reforçam sua importância quanto se opõem à visão hegemônica de prática "do passado". Tanto negam a individualização das relações e a privatização das produções culturais quanto reivindicam o jogo tradicional como processo e "práxis criadora" da e para a comunidade.
This study thematizes traditional games situating it in the context of modernity logic, which causes substantial changes in the traditions field. It objectifies both deepen conceptual elements of the traditional game as elucidate collective manifestations (associations, meetings, festivals, network, dialogue etc.) organized in different continents, especially in America. As methodological way, it was used the theoretical research of Demo (2003). What indicates that there is in the world, a diversity of people and communities who give attention to traditional games. Both reinforce its importance as opposed the hegemonic view of practice of the past. Both deny the individualization of the relationships and the privatization of cultural productions as it claims the traditional games as a process and "creative praxis" of and for the community.
Este ensayo tiene como tema los juegos tradicionales colocándolos en el contexto de la lógica de la Modernidad, lo que provoca cambios sustanciales en el campo de las tradiciones. Sus objetivos son tanto profundizar elementos conceptuales del juego tradicional cuanto elucida manifestaciones colectivas (asociaciones, encuentros, festivales, red de diálogos, etc.) operadas en el continente americano. Como camino metodológico, hace uso de la investigación teórica (DEMO, 2003). Señala que existe, en el mundo, una diversidad de personas y de comunidades que conducen la atención a los juegos tradicionales. Tanto refuerzan su importancia cuanto de se oponen a la visión hegemónica de la práctica "del pasado". Niegan la individualización de las relaciones y la privatización de las producciones culturales así como reclaman el juego tradicional como un proceso y "praxis creativa" de y para la comunidad.